三元宮正殿供奉三官大帝。 三尊神像的排列從左至右為水官、天官、地官大帝。 圖/生活中心攝 台灣的三官信仰圈又以桃園最為興盛，三官信仰文化與桃園開發史習習相關。 桃園境內主祀 三界爺 （三官大帝）的廟宇共計22座，為全國之冠。 源自於過往先民灌溉須開闢水圳及埤塘，水圳完成之際便建立三官廟，每完成興建埤塘水圳系統，就近便建立祭祀天官、地官、水官的三官廟，大幅改善的農耕條件，吸引人們開墾。...
比表示兩個數相除（有兩項，前項和後項），比例表示兩個比相等的式子（有四項，兩個內項，兩個外項）。 比的基本性質是比的前項與後項同時乘或除以相同的數（0除外），比值不變，比例的基本性質是比例的內項之積等於比例的外項之積。 比有2個項，叫前項和後項，比例有4個項，分為內項和 ...
於很多開始養花新手來説，選擇花卉品種往往會覺得，知道什麼花好養，花期長，今天來大家推薦一種花期超長好養花四季海棠花。 四季海棠叫四季秋海棠，是秋海棠科、秋海棠屬肉質草本。四季海棠姿態，葉色，花朵成簇，四季開放，且帶清香，觀賞期長，室內外裝飾主要盆栽花卉之一。 四季 ...
（中國建築鼻祖木匠鼻祖） 魯班（公元前507年—公元前444年）， 姬姓 ，公輸氏，名班，人稱公輸盤、公輸般、班輸，尊稱公輸子，又稱魯盤或者魯般，慣稱 " 魯班 " [2] 。 字依智 [1] ，戰國時期 魯國人（都城山東曲阜，故里山東滕州，一説故里為曲阜 [12] ） [8-11] ，魯班的名字實際上已經成為古代勞動人民智慧的象徵。 別 名 魯班、公輸盤、班輸、魯盤、魯般 字 依智 所處時代 春秋末期到戰國初期 民族族羣 華夏族 出生地 魯國 出生日期 公元前 507年 逝世日期 公元前 444年 主要成就 土木建築鼻祖、木匠鼻祖、戲班的祖師 主要作品 曲尺 墨斗 刨子
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4、枯枝败叶：败：衰败。 干枯的树枝，衰败的花叶。 形容荒凉、破坏的样子。 5、花簇锦攒：形容五色缤纷、繁盛艳丽的景象。 同"花攒锦簇"。 6、名目繁多：指事物的花样或名称非常多。 7、绿暗红稀：形容暮春时绿荫幽暗、红花凋谢的景象 8、百花争艳：各种花草树木竞相开放出艳丽的花朵。 9、繁花似锦：繁：多而且茂盛。 锦：织有彩色花纹的锦缎。 许多色彩纷繁的鲜花，好像富丽多彩的锦缎。 形容美好的景色和美好的事物。 10、看朱成碧：将红的看成绿的。 形容眼睛发花，视觉模糊。 11、枯树生花：枯树开起花来。 比喻在绝境中又找到了生路。 12、簇锦团花：簇：聚成团。 锦：有花纹的丝织品。 形容五色缤纷，繁华艳丽的景象。 13、葵藿倾阳：葵：葵花。 藿：豆类植物的叶子。 葵花和豆类植物的叶子倾向太阳。
《山海经》中有四大神树，分别是扶桑、建木、若木、寻木。 这四种神树的依次出现，展示了古时候人们心中太阳运行的轨迹。 清晨，太阳神羲和带着一只金乌驾着太阳车从扶桑树出发，开始了一天的巡视，阳光照向大地； 当太阳车行到建木上，使得建木的影子都不见时，就是正午；所以建木是太阳正午栖息之地。 傍晚，太阳回到了若木上稍作休息，光明从大地消失，夜晚来临； 而寻木在日落之所虞渊，方圆千里，笼罩着整个深渊。 神树建木，又称"天梯"，生长在窫窳西侧的弱水岸边上，具有神奇的力量和灵性。 它所在地方是天地之正中，人站在它的下面，影子会消失不见，喊叫也听不见声音。 建木最重要的的作用是作为天地之间的桥梁，连接着天上和人间。 上古大神伏羲、黄帝等通过攀登建木，就能够到达天庭，与众神们交流。
香港珠寶業大致可分為兩個領域，即貴重珠寶或貴金屬珠寶，以及仿首飾。 2022年，以價值計，貴重珠寶佔香港整體珠寶出口91%。 香港珠寶業靈活變通，致力滿足顧客需要，聲譽昭著，產品包括各種各類的中高價珠寶首飾，最受歡迎類別是寶石首飾，尤以14K或18K黃白金鑲鑽首飾為然。 港商擅長生產鑲有小型寶石的時款首飾，寶石鑲嵌技術出色，設計能力卓越，競爭力不遜於世界級的歐洲生產商。 香港擁有熟練及高生產力的勞動人口，有能力以合理價格承接小批量訂單及製造設計複雜的珠寶。 生產商一般認為，本港貴重珠寶業的整體技術水平較泰國等競爭對手優秀，但不及意大利和日本等在全球業界領先的國家。 值得留意的是，香港在黃金產品方面處領先地位。
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